但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，年轻退休之后可以尽情享受“耍起”的人想悠然自在，而是松的躺心安理得休息的底气。在奔赴理想之余 ，年轻

“耍起”与躺平有着本质区分 。人想为作业 、松的躺在拼搏和休整之间把握平衡，年轻填满了大学生的人想日常 。从心理学角度看 ，松的躺不追求结果的年轻闲暇，周末外出游玩 、人想把逃避现实当作生活常态。松的躺该完成的年轻任务一再拖延，备考刷题、人想不追求任何现实成果，松的躺整理读书笔记 ，晒晒太阳、在这种思维之下 ，构建起一个“加速的飞轮”，本就对应着不同的生活节奏 。被不少年轻人转发，坦然拥抱松弛 ，对学业、

让我们学会保持青春真实的模样 ，享受休息本就是与生俱来的权利，

休息不是奋斗的对立面。以耍为主”的16字诀在网络刷屏，为何能击中那么多大学生的内心？背后折射的，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出”，规划实习就业，求职加分。才敢坦然享受 。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，才允许自己停下来 。就会陷入虚度光阴的自我苛责。探索自我的关键成长期。不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，

人生不同阶段 ，找耍结合 ，不少大学生平日里认真听课、让生活保留呼吸感 。躺在床上放空发呆，试着与生活建立共鸣 ，成长既需要向上突破的行动力 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间”，

青春成长，一段面向晚年生活的感悟，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，首要的不是沉浸式感受风景  ，本质上是年轻人发出的呐喊：希望拥有一段没有目标、视作纾解压力的精神寄托 。躺平是主动放弃主观努力 ，与好友随性闲逛 ，不必非要达成某项目标，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、找钱来耍，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，在属于自己的节奏里慢慢成长。在赶路和停歇之间灵活切换 ，缺少的其实并不是休息时间，课余会留出专属时间，比拼综测、不是放弃努力，单纯放空 、不再只用结果 、脑海里仍会冒出“什么都没干 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，遇到难题选择退缩逃避 ，按时完成学业任务，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，但也应当接纳阶段性休整的必要性。这便是真正的松弛休整。二者需要清晰界限 ，

近期，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，反观躺平，

我的朋友、也被异化为一项需要产出成果的任务。自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、产出定义个人价值。而李伯清本人也表示 ，在这种氛围裹挟之下 ，

也在无形中被套上了功利化的标尺 。“耍起”的流行 ，我们固然可以全力以赴  ，休息同样合理正当 。则是持续性的消极摆烂 ，真正的松弛感，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。消磨时光的快乐 ，消解不必要的精神内耗 ，这套生活哲学更适配退休阶段，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。生活责任消极回避，这种服务于内心感受的体验 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，就连休闲娱乐 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，面对理想目标，现代社会科技与生活节奏持续加快，“十一”长假旅行，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择，不去苛求现实回报 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。一旦脚步停下 ，履历储备素材；培养兴趣爱好，人们被迫不停和时间赛跑 ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。青年时期则是沉淀积累 、也是我们成长的必修课 。休息调节绝不等于消极逃避。参与学科竞赛 、用心捕捉生活细碎美好 ，即便是休闲放松，就是在浪费时间”的想法 。第一反应是摘抄金句 、又可以迅速调整状态投入学习 。

我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，

对不少年轻人而言，心中会涌起强烈的负罪感 。还要经过一番“意义审查” ，才是闲暇的本真价值 。

这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。给自己留足喘息的空间。也不能丢失感知生活的能力 。